Svaka osoba prije ili kasnije, ali nešto u životu, nakon čega se osjeća krivim za ono što je učinio, osjećaj kajanja. Dolazi kada osoba shvati činjenicu djela koje je počinio, žaleći ga. Odbacujući motiv, prema kojemu je bilo apsolutno djelovanje, pokajnik nesvjesno, ali ga vraća u samosvijest. Pojedinac ubrzo prepoznaje ono što je učinio, osjeća sukobljenu smisao incidenta. Spreman sam preuzeti odgovornost za posljedice nekog djela.
Aktivno pokajanje
Jedan od glavnih oblika kajanja je aktivno pokajanje. To je dobrovoljni čin osobe koja je počinila određeni zločin. Glavni cilj takvih akcija je ujednačavanje štetnog djela, smanjenja ili potpuno uklanjanja posljedica djela. U tom slučaju, pojedinac obavještava o incidentu agencija za provedbu zakona.
Takav iskreni kajanje može ublažiti mjere koje se primjenjuju na osobu pod krivičnom odgovornošću.
Razvrstavanje aktivnog pokajanja
U teoriji kaznenog zakona razlikuju se takve vrste aktivnog pokajanja:
- Odaziv uz priznanje.
- Pomoć pri rješavanju zločina.
- Dobrovoljna naknada štete uzrokovane djelovanjem osobe.
- Uklanjanje nastale štete.
- Sprječavanje posljedica koje imaju negativan karakter počinjenog zločina.
Postoje objektivni i subjektivni znakovi aktivnog pokajanja.
Objektivne radnje uključuju one određene zakonom. Oni čine dio pokajanja koji se odnosi na aktiviste.
Ova je značajka lako prepoznatljiva. U pravilu, on je fiksiran u zakonodavstvu u obliku uvjeta za primjenu poticajnih pravila pokajniku.
Takvu osobu može se prepoznati kao osoba koja ne smatra da su njegove radnje pogrešne, ali djela koja su propisana zakonom.
Za sve vrste aktivnog pokajanja, opći objektivni atributi su društvena korisnost počinjenih djela, njihova aktivnost.
Subjektivni atributi uključuju: određeni oblik ponašanja, vrsta aktivnog djelovanja koja ima za cilj postizanje ciljeva koji su korisni javnosti.
Aktivni pokajanje u zemljama kao što su Latvija, Mongolija, zemlje ZND-a (ne uključujući Kirgistan) koristi se kao glavni razlog oslobađanja pokornika od kaznenopravne odgovornosti.
Zakonodavstvo zemalja CIS-a oslobađa od takve odgovornosti osobu koja je počinila zločin koji nosi mali teret, ali pod uvjetom da se osoba dragovoljno dobrovoljno bavi. Time je pridonio istrazi i daljnjem otkrivanju zločina.
Valja istaknuti da svaka iskrena pokajanja sama po sebi nosi savjesan stav prema počinjenom zločinu. U tom smislu, sam počinitelj stvara okolnosti koje ublažavaju njegovu kaznenu odgovornost.
Kasnije, pokajanje ponekad nema prednost što bi riječi pokajanja, izgovorene u pravom trenutku, mogle donijeti. Ali ova vrsta kajanja je korisna za samoga krivca, zbog svoje samosvijesti. Ako je uspio izdržati korisnu lekciju iz onoga što se dogodilo i osjeća se kajanje, onda je spreman da se bolje promijeni.
Problem pokajanja
Valja napomenuti da se taj problem pojavljuje u svakoj državi, bez obzira na njenu razinu razvoja. Ali u svakoj zemlji razina njegove manifestacije je drugačija. Čovjekova spremnost na pokajanje ovisi o njegovoj razini samosvijesti, spremnosti da preuzme određenu odgovornost. Problem pokajanja je da u današnjem svijetu stresa, novca i utrke za uspjeh neki ljudi zaborave pospremiti unutarnji sadržaj, razmotriti njihov stav prema mnogim duhovnim stvarima.
Dakle, pokajanje, bez obzira na to, uvijek donosi pozitivan rezultat, prije svega, za većinu pokajnika.