U psihologiji se seksologija, psihofiziologija, genderologija i neka druga srodna područja znanja, ženstvenosti i muškosti općenito shvaćaju kao najčešći skup normativnih somatskih, mentalnih, društveno-bihevioralnih obilježja i obilježja karakterističnih za dva glavna biološka spola.
Norme i odstupanja
Valja napomenuti da u normi neki od znakova muževnosti i ženstvenosti (češće psihološke, društvene i bihevioralne nego u anatomofiziološkim) možda se ne podudaraju s biološkim spolom.
To jest, možemo promatrati žensku muškost i ženstvenost u muškaraca, bez odstupanja od odabranog rodnog identiteta, kao i ispunjavanja seksualnih i društvenih uloga. Nije tajna da neki muškarci, kao i neke žene, izvrsno djeluju na aktivnosti tradicionalno definirane za drugi spol i dodijeljene tom spolu.
Takva je slika osobito karakteristična za razvijene zemlje, gdje radne i društvene i javne aktivnosti ne mogu biti izravno povezane s rodom (u određenoj mjeri to također ovisi o javnom mišljenju).
Tako se može reći da su u području znanja društvenog i humanitarnog polja pojmovi muževnost i ženstvenost uvjetovani stereotipi koji odražavaju pojmove kompleksa karakteristika, jednog ili drugog spola.
U različitim kulturama
Treba također napomenuti da su neke značajke muškosti i ženstvenosti transkulturalne, tj. Stereotipne stavove različitih naroda u osnovi se podudaraju. Ova koincidencija dokazuje točnost glavnih odredbi
Kako naučiti?
Istodobno, u posebnim slučajevima (s socio-psihološkim, etnografskim, antropološkim i povijesnim istraživanjima) slike muškosti i ženstvenosti mogu imati svijetle i jedinstvene karakteristike karakteristične za određenu rasu, ljude ili kulturu, tj. Uzeti etnospecifični oblik.
Zato pri proučavanju i utvrđivanju ženstvenosti i muževnosti potrebno je uzeti u obzir ne samo temeljnu suprotnost spolnih uloga, već i točku gledišta s kojom se evaluacija odvija.
Valja napomenuti da je razvoj feminističkog pokreta pridonio istraživanju ovog i najbližeg kruga pitanja.