"Okus i boja drugu nije", ta je poslovica, koja je nastala čak i u vrijeme postojanja SSSR-a, čvrsto se smjestila u umove naših građana. Bit svima je dostupan i razumljiv, jer je čovjek vrč - ispunjen potpuno različitim znanjem, sjećanjima, pogledima na život i vrijednosti.
Koncept individualizma prvi je put korišten u filozofiji i preveden je kao - postojanje društvenih, političkih i moralnih gledišta svake osobe. Ovdje je naglasak na osobnoj slobodi i ljudskim pravima.
Otvoreni individualizam otvoreni je pogled na nesumnjivu superiornost pojedinca. Također se može okarakterizirati kao filozofska gledišta prema kojoj je osobnost jedinstvena i jedinstvena, a druga nije ista. Fenomenologija ovog pojma je da se osoba koja se kontinuirano razvija kao osoba nalazi u različitim svjesnim tijelima iu različito vrijeme. Kao što je ranije spomenuto, pristaše čvrstog individualizma suprotstavljaju se suzbijanju pojedinca od strane političkih i javnih institucija. Pojedinac se, kao takav, suprotstavlja društvu, a ta se oporba prezentira ne u određenom društvenom poretku, nego cijelom društvu u cjelini.
Individualizam i sebičnost
Taj je problem već dugo postojao, a kao rezultat, dotaknu ga mnoge filozofske struje. Individualizacija bića vodi pojedinca na zasebno postojanje svoga ja, osim mišljenja drugih. Razmišljanje kao glavno sredstvo samo-znanja omogućava nam sistematiziranje različitih individualnih vrijednosti. R. Steiner se zalagao za pojedinca, jer je smatrao da se odluke mogu uzeti samo odvojeno, a tek tada javnost javlja iz toga. U nihilističkoj filozofiji kojoj se Nietzsche oslonio, sebičnost se smatralo isključivo s pozitivnog stajališta. Sada će nam biti teško doći u susret s najvećim mislilacima vremena, jer se sama bit problema promijenila općenito. To se dogodilo zbog promjene pozitivnog tumačenja sebičnosti, jer je kvaliteta lika koji pomaže da se formira kao osoba u negativnu.
Doista, individualizam može prerasti u svoje krajnosti - sebičnost, samokontrolaznost, baš kao što aktivni položaj pojedinca u državi može narasti u autoritarnom ponašanju, ali to ni na koji način ne djeluje kao indikator koji pogoduje prepoznavanju takvih pojmova.
Načelo individualizma prvi put je u 19. stoljeću predstavilo francuska inteligencija, znanstvenik i političar Apexis de Toquiquim. Ujedno je prvi put predstavio takvu definiciju individualizma kao - prirodnu reakciju pojedinca na politički despotizam i autoritarnost u državnoj vlasti.
Ideje i ideje:
- sve su vrijednosti orijentirane na formiranje osobnosti;
- u pravnom i vrijednostnom smislu svi ljudi su jednaki i u njihovim pravima i njihovim dužnostima prema društvu;
- nitko nema pravo koristiti osobu za postizanje bilo kojeg cilja;
- svaka osoba ima slobodu izbora;
- prirodni stavovi čovječanstva daju razlog da vjeruju da su svi ljudi respektibilni;
- okoliš pojedinca je sredstvo njegovog razvoja, a ne obratno.
Prava dužnosti i vrijednosti pojedinca primarni su u odnosu na cijelo društvo, a osobnost djeluje kao njihov neposredni nositelj. Općenito, ovo načelo ima za cilj zaštitu ljudskih prava u samoorganizaciji privatnog života, njegovu samodostatnost kao član društva i njegovu sposobnost izdržavanja različitih vanjskih utjecaja. Zaključno, može se reći da je svako društvo zbirka pojedinaca koji preuzima odgovornost ne samo za svoje postupke, već i za djelovanje ljudi oko sebe.