Kolektivni nesvjesni tajanstven je po svojoj prirodi, izražava se kroz mnoge oblike: snove, mitove i priče, o jednom ili drugom ponašanju u situacijama, predosjećanjima ili kada netko odluči angažirati se u nekom novom poslu i ruku čini da prepoznaju taj "čin" , Mudraci su ispravno rekli: "Svi odgovori u tebi!".
Koncept kolektivnog nesvjesnog
Koncept kolektivnog nesvjesnog pretpostavlja da je svaka osoba nositelj općeg iskustva filogenetskog razvoja čovječanstva kao cjeline. Kolektivna nesvijest prenosi se kroz strukture mozga i najdublji je sloj psihe, a sadržaj se izražava kroz određene arhetipove - obrasce ponašanja koji su uključeni u odgovor na specifične situacije. U dubokom sloju kolektivnog nesvjesnog, ne samo arhaični oblici ljudskog postojanja, već i sedimenti djelovanja životinjskih predaka doze.
Tko je prvi uveo pojam kolektivne nesvijesti?
Autor koncepta kolektivnog nesvjesnog poznatog švicarskog psihoanalizatora Karl Gustava Junga, najpoznatijeg i kontroverznog učenika Freuda. Prvi put je taj izraz zvučao 1916. godine u objavljenom članku Jungove "Struktura nesvjesnog", gdje je naglasio da je u analizi snova o pacijentima Freud prvi put otkrio elemente koji nisu iz individualne nesvjesnosti, već naglašavaju arhaičnu, kolektivnu prirodu. Kasnije K.G. Jung je počeo koristiti izraz "objektivna psiha", a zatim "transpersonalna nesvjesna".
Problem kolektivnog nesvjesnog
Teorija kolektivnog nesvjesnog Jung je proizašao iz ideja "kolektivnih predstavljanja" etnologa Levi-Bruhla povezanih s procesima socijalizacije čovjeka, no Jung je nastavio dalje oslanjajući se na biološka i, na neka mjesta, mistična tumačenja ljudskog postojanja. Vjerske odnose, mitološke odnose zastupali su K.G. Jung je jedan od važnih elemenata ljudske psihe, fiksiran u obliku simbola kolektivnog nesvjesnog, za razliku od Freuda, koji nije davao pažnju duhovnom iskustvu osobe.
Pojedinačni i kolektivni nesvjesni
Koncept kolektivnog i individualnog nesvjesnog u čovjeku ima neku razliku. Pojedina nesvjestica koju je Freud otkrio je uvijek osobna, temeljena na urođenim instinktima samo-očuvanja, reprodukcije, genetskog materijala koji prenose roditelji. Kolektivna nesvjesnost identična je cijelom čovječanstvu, oblikuje najdublji sloj psihe i preduvjet je pojedinca nesvjesnog svake pojedine osobe.
Kolektivni nesvjesni za Jung
Kolektivni nesvjesni u konceptu Jung sastoji se od konglomerata arhetipova, a arhetipovi su jednako kao i tipične životne situacije, ponavljane i učvršćene u psihi u obliku oblika koji nije ispunjen sadržajem, ali koji sadrže mogućnosti za određenu vrstu percepcije ili djelovanja. Sami arhetipovi se aktiviraju u obliku slike u podsvijesti, kada im se odgovara odgovarajuća situacija i koja se manifestira tijekom sna, spontani kreativni izraz.
Struktura kolektivnog nesvjesnog
Da bismo shvatili koji oblik strukture kolektivnog nesvjesnog za Jung, važno je tražiti objašnjenja za rad psihoanalitičara. KG Jung označava sadržaj kolektivne nesvijesti oslanjajući se na sljedeće parametre:
- naslijeđeno;
- sastoji se od arhetipova, koji su prethodnici i modeli instinktivne manifestacije;
- arhaično u prirodi: sadržaj i slike ponašanja su identični u cijelom čovječanstvu, bez obzira na rasu, i to čini jedinstvenu osnovu za duhovni život svakoga;
- mitološki u strukturi;
- ne kontrolira se voljom .
Arhetipovi kolektivnog nesvjesnog
Jung je, na arhetipovima kolektivnog nesvjesnog, rekao da je to neka vrsta pomoći osobi da se prilagodi vanjskom okruženju. Ljudi poštuju tri osnovna obrasca ponašanja:
- kaos - želja za ratom;
- red ili neutralnost - suradnja, suradnja, održavanje ravnoteže;
- sklad - želja za prosperitetom, uzajamno razumijevanje i ljepotu u svemu.
Postoje mnogi arhetipovi, ali CG Jung razlikuje osnovne ili osnovne, koji u većini ljudi određuju postojanje, taktiku ponašanja, interakciju sa svijetom:
- Anima i Animus . Ženska i muška dualnost u čovjeku.
- Sjena je tamni dio psihe, pažljivo čuvana nesvjesnim.
- Junak - rješava probleme povezane s opasnošću, spušta se u tamnicu, porazi zmajeve.
- Mudar starac - Otac, pozitivan Animus, danas K.G. Jung se može pripisati ovom arhetipu.
- Trickster - on je Joker, Fool, arhetip lukavog, podmuklog, ali nevjerojatne moći i energije, uvijek se pojavljuje u pričama o herojima.
- Osoba - kako se osoba pokazuje društvu, "zaštitnoj koži" neke osobe .
Kolektivni nesvjesni u M. Foucaultu
Kolektivna nesvjestica u psihologiji je cjelina arhetipova, a kolektivni nesvjesni u filozofiji povijesni ili kulturni nesvjesni, tvrdi Michel Foucault, filozof i psiholog, predstavnik antipsihijatrije koji je stvorio prvu psihoanalitičku stolicu u Francuskoj. Foucault definira nesvijest kao tekst. Kad je proučavao različite epohe, Foucault je primijetio da u svakom vremenskom razdoblju postoji "problematično polje" koje se formira iz postojećih diskursa znanstvenih disciplina, ali oni čine jedinstven epistem (sustav znanja).
Episteme se realizira u govoru suvremenika kao definiranom kodeksu jezika s propisima, normama i zabranama, nesvjesno određujući ponašanje i razmišljanje karakteristično za određenu epohu stvarajući jedinstvenu kolektivnu povijesnu nesvijest. Nasuprot tome, M. Foucault se suprotstavlja individualizmima izvanzemaljaca "društveno isključenih" mislitelja, umjetnika, luđaka koji su sposobni uništiti postojeću epostrukciju.
Skupni nesvjesni - primjeri
Skupni nesvjesni - primjeri u životu mogu se naći u analizi ponašanja ljudi koji su u mnoštvu, a ovdje se kolektivno ili transpersonalno nesvjesno manifestira kroz dvije vrste ponašanja:
- Kombinirajući masovno ponašanje - mnoštvo postaje jedinstvena cjelina kao posljedica infekcije s istim emocionalnim pozadinom, idejama - kao što se događa na skupu gdje skupina ljudi brani svoja prava ili je mnoštvo fanatika u stanju univerzalne ekstaze.
- Odvajanje masovnog ponašanja - ovdje kolektivni nesvjesno djeluje kao "sjetva" panike i kaosa. Ljudi su emocionalno šokirani, a mehanizmi ponašanja u nepoznatoj situaciji rade na razini opstanka instinktu , ljudi djeluju nerazumno - vanjski izgleda da osoba ne shvaća njegovo ponašanje.
Primjer iz psihijatrijske prakse K.G. Jung. Jedan od pacijenata bio je pod utjecajem Spasiteljevog arhetipa i pozvao je liječnika da gleda s njim na suncu da razmišlja o solarnom falusi, a ako pokušate istresiti glavu s jedne na drugu, falus će također zamahnuti, stvarajući vjetar. Godine 1910., Jung, proučavajući mitologiju, došao je preko opisa antičke liturgije kulta Mitra, koji je opisao viziju solarne cijevi na svjetlosti koje generira vjetar. Sličnost između tih opisa je očigledna, au bolesniku se probudila informacija iz kolektivne nesvjesne antike.